Mais quelle est donc cette altérité capable de venir infléchir la trajectoire rectiligne du savoir ?
Elle n’est ni extérieure, ni à conquérir. Elle ne se situe pas dans un ailleurs plus vaste, ni dans une accumulation supplémentaire de connaissances. Elle est déjà là, silencieuse, disponible, et pourtant largement tenue à distance. Elle ne s’impose pas, ne démontre rien, ne cherche pas à convaincre. Elle se manifeste autrement...



